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二十八两天，只是身感疲乏，而并无任何病痛。五天中痘即脱险，获得痊愈。那时，他的身边仍然只有侍者格西一人。据说以病期那样短而又没有疤痕来揣测，当时他人也生起是否确有其事的怀疑。但是在那时上师同桑杰耶喜赶...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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佛住世。其三，佛有所垂询，而答非所问。其四，缝佛的金色法衣时本应向虚空抛上令诸天捉持，却用脚夹住而缝。其五，佛渴须水，本应将钵向天而举，自有诸天供养甘露，却去取混水。其六，佛现病痛时，曾说小随小戒可舍...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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自设罣碍、自立恐怖、自我颠倒。如此，必陷入得失、病痛和生死烦恼苦痛海中不能自拔。具体而言，世间万事万物，人们执以为“有”，因之，儒家要求人们修身齐家治国平天下；既然有“有”，则必有与其相对之“无”，...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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自己，并且让自己心中坚定生起这种信念。
下面是转衰败为道用的支分。
颂中说：
生活贫困他人常欺凌 遭受艰辛病痛魔障频
反将众生苦乐摄自身 毫无畏惧是为佛子...
年龙上师
佛子行
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，起观照之力，历境验心，融得一分境界，证得一分法身，消得一分妄想，显得一分本智，是又全在绵密工夫，于境界上做出，更为得力。
○凡利根信心勇猛的人，修行肯做工夫，事障易除，理障难遣，此中病痛，略举一二：...
佚名
|论坛精华|
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病痛平息，我于初一返回，痘疮也痊愈得无影无踪。故想：这是施主有大障碍的征兆吧……
1864年七月，建立了《宝瓶修习》法会，我依例前往。完成以后，为司徒活佛做了禳解诅咒。返回之后，腮边的一个牙齿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出现，譬如有人心情陷入悲剧般的情节，或者是身体病痛带来剧苦。如果我们必须等待某些场合才能唤醒内心的悲心，那么悲心就如同是一个开关，而且可能关的时候远比开的时候多，这样就不算是拥有悲心。真正的悲心——...
不详
|五明研究|
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注意到了——身体就会比从前出现更多的病痛，无人能够免除，这是自然的定律。死亡是必然的，而且时常与非常不愉快的感觉相连接。但是这些苦受，不是专属于晚年和死亡的。最年轻、最强壮的人，也会遭受肉体和精神方面的...
不详
|五明研究|
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导师带给个人以及在座许多人的启发就是：他个人就是一个“人菩萨行”的典范。他受尽了病痛的折磨，最近几乎一个小时、半个小时就腹泻一次。如果有腹泻经验的人就会知道，泻一、两天就已经受不了，肛门作痛...
昭慧法师
|五明研究|
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是一种害人的力量，但也可以用姓名巫术来治疗疾病，这是否有效我们无法考证，但应该能从心理层面来减轻病痛。江苏人凡患感冒、头痛、头晕一类的疾病，则必认为是与家族亲戚已故者某人相遇，于是用箸三支，以碗盛水，...
不详
|五明研究|
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